সত্য বলা মুমিনের অন্যতম গুণ। পবিত্র কোরআনে আল্লাহ তাআলা সত্যবাদীদের প্রশংসা করেছেন। তবে কোনো কথা সত্য হলেই তা সব পরিস্থিতিতে প্রকাশ করা বৈধ হয়ে যায় না। কথাটি কেন বলা হচ্ছে, কার সম্পর্কে বলা হচ্ছে এবং এর ফলে কী ক্ষতি হতে পারে- এসব বিষয়ও ইসলামে বিবেচ্য।
রাসুলুল্লাহ (স.) বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি আল্লাহ ও আখেরাতের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন ভালো কথা বলে অথবা নীরব থাকে।’ (সহিহ বুখারি: ৬৪৭৫)তাই পরিস্থিতি ও উদ্দেশ্যভেদে সত্য কথাও গুনাহের কারণ হতে পারে। এমন ৫টি গুরুত্বপূর্ণ ক্ষেত্র নিচে তুলে ধরা হলো।
১. গিবত করলে
কারও অনুপস্থিতিতে তার এমন কোনো দোষ বা বিষয় বলা, যা সে অপছন্দ করে, তা গিবত। কথাটি সত্য হলেও সেটি গিবত। গিবতের সংজ্ঞা দিতে গিয়ে রাসুলুল্লাহ (স.) বলেছেন, ‘তোমার ভাই সম্পর্কে এমন কথা বলা, যা সে অপছন্দ করে।’ সাহাবিরা জিজ্ঞেস করলেন, কথাটি যদি তার মধ্যে সত্যিই থাকে? তিনি বলেন, ‘তুমি যা বলেছ তা যদি তার মধ্যে থাকে, তবে তুমি তার গিবত করলে। আর তা না থাকলে তুমি তার ওপর অপবাদ দিলে।’ (সহিহ মুসলিম: ২৫৮৯)
২. বিবাদ সৃষ্টি করলে
একজনের সত্য কথা অন্যজনের কাছে পৌঁছে দিয়ে যদি তাদের মধ্যে বিরোধ, শত্রুতা বা সম্পর্কচ্ছেদ সৃষ্টি করা হয়, তা নামিমাহ বা চোগলখোরির অন্তর্ভুক্ত।
এ বিষয়ে রাসুলুল্লাহ (স.) কঠোর সতর্কতা দিয়ে বলেছেন, ‘চোগলখোর জান্নাতে প্রবেশ করবে না।’ (সহিহ বুখারি: ৬০৫৬)
অতএব, ‘আমি তো মিথ্যা বলিনি’ এটি এমন কথাকে বৈধ করে না, যার উদ্দেশ্য মানুষের মধ্যে ফিতনা সৃষ্টি করা।
৩. আমানত বা গোপনীয়তা প্রকাশ করলে
কেউ কোনো ব্যক্তিগত কথা বিশ্বাস করে গোপন রাখতে বললে তা রক্ষা করা আমানতের অংশ। কথাটি সত্য হলেও অনুমতি ছাড়া তা অন্যের কাছে প্রকাশ করা খেয়ানত হতে পারে।
রাসুলুল্লাহ (স.) বলেছেন, ‘কেউ কোনো কথা বলার পর মুখ ঘুরালে (কেউ শুনছে কি না তা দেখলে) তা আমানত হিসেবে গণ্য। ’ (সুনানে আবু দাউদ: ৪৮৬৮)
বিশেষ করে পারিবারিক বা ব্যক্তিগত গোপনীয়তা প্রকাশের ক্ষেত্রে এ বিষয়টি আরও গুরুত্বের সঙ্গে বিবেচনা করা উচিত
৪. অকারণে কারও সম্মানহানি করলে
কোনো ব্যক্তির অতীতের সত্য ভুল বা ব্যক্তিগত বিষয় অপ্রয়োজনে প্রকাশ করে তাকে অপমানিত করা ইসলামের নীতির সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। সত্য হলেও এমন তথ্য প্রকাশের ফলে যদি অকারণে তার সম্মানহানি হয়, তা থেকে বিরত থাকা উচিত।
রাসুলুল্লাহ (স.) বলেছেন, ‘প্রত্যেক মুসলিমের রক্ত, সম্পদ ও সম্মান অন্য মুসলিমের জন্য হারাম।’ (সহিহ মুসলিম: ২৫৬৪)
তাই সত্য প্রকাশের আগে এর প্রয়োজনীয়তা ও পরিণতি বিবেচনা করা জরুরি।
৫. অপ্রয়োজনীয় ক্ষতি বা ফিতনা সৃষ্টি করলে
কোনো সত্য কথা বলার ফলে যদি অপ্রয়োজনীয় ক্ষতি, শত্রুতা বা বড় ধরনের বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি হওয়ার আশঙ্কা থাকে এবং তা প্রকাশের শরিয়তসম্মত প্রয়োজন না থাকে, তাহলে নীরব থাকাই উত্তম।
রাসুলুল্লাহ (স.) বলেছেন, ‘ক্ষতি করা যাবে না, ক্ষতি সহাও যাবে না।’ (সুনানে ইবনে মাজাহ: ২৩৪০)
কখন সত্য বলা জরুরি?
এর অর্থ এই নয় যে অন্যায়, অপরাধ বা ক্ষতির বিষয়ে সবসময় নীরব থাকতে হবে। কিছু ক্ষেত্রে সত্য প্রকাশ করা জায়েজ বা প্রয়োজনীয়। যেমন মজলুমের অধিকার আদায়ে অভিযোগ করা, বিয়ের ক্ষেত্রে প্রয়োজনীয় তথ্য জানানো, সাক্ষ্য দেওয়ার সময় সত্য বলা, ব্যবসায়িক লেনদেনে প্রতারণা থেকে সতর্ক করা এবং মানুষের ক্ষতি ঠেকাতে প্রয়োজনীয় তথ্য প্রকাশ করা।
এসব ক্ষেত্রে উদ্দেশ্য হতে হবে হক প্রতিষ্ঠা ও মানুষের কল্যাণ, কারও অকারণ সম্মানহানি নয়।
কথা বলার আগে তিনটি বিষয় ভাবুন
কোনো কথা বলার আগে একজন মুমিনের ভাবা উচিত- কথাটি কি সত্য? এটি বলা কি প্রয়োজনীয়? এতে কি অকারণে কারও ক্ষতি বা সম্মানহানি হবে?
সত্য বলা অবশ্যই মহৎ গুণ। তবে সত্যের নামে গিবত, চোগলখোরি, আমানতের খেয়ানত বা অকারণ ক্ষতি করা ইসলামের শিক্ষা নয়। একজন মুমিনের প্রজ্ঞা হলো কোথায় সত্য বলা প্রয়োজন, আর কোথায় নীরব থাকাই উত্তম- তা বুঝতে পারা।
